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我就是不明白，为什么有的人私下里干尽龌龊恶心之事，在人前却仍能吐沫星子乱飞地大讲道德仁义呢？他们内心深处，知道自己其实是个小人吗？
咕咚：所谓小人，就是你觉得他坏，他还觉得你傻。
我想问，如果摊上一个不务正业的哥哥，这个家还有救吗？我哥哥今年28岁，因抢劫坐了两年牢，今年三月份刚刚刑满释放。这已经是他第N次“进去”了，前几次都是拘留，最后这次被判刑了。大家都不对他抱有希望，只盼他在家种种地，有口饭吃就行了。可是他刚老实了半年，九月初又犯案了，把人家超市的钱偷了，被逮住送进了派出所。是我急急忙忙又送钱又找人，才把他弄了出来。我们一家都绝望了，奶奶说：“捞他干啥！让他死在里面！”还在读大专的妹妹说：“咱们搬家吧，别被这畜生连累了！”爸妈一直在掉眼泪。而我，欲哭无泪。虽然哥哥不务正业，可是他对我还是挺好的，毕竟是从小陪我玩的哥哥，我并不忍心就这样舍弃他。我该怎么办？真的心力交瘁……
咕咚：一个无奈的事实：像盗窃、抢劫这样以谋财为目的的违法犯罪，只要违法犯罪者没有正当职业，就有很大概率再次违法犯罪，最终成为监狱的常客。和哥哥谈谈吧，一起找找有什么是他能做或愿意做的，鼓励他学门手艺，帮助他找个正经工作，让他忙起来，对他的努力表示肯定，用乐观的情绪感染他。如果可能的话，劝你的家人对他多些宽容和关怀。不客气地讲，他成为这个样子，你的父母有很大的责任，现在他们有义务尽量挽回，而不是撇清关系，任由他危害社会。作为处于潜在威胁中的社会的一分子，我衷心地希望你们的努力能够成功，你哥哥能够重新做人。但是万一没有成功，你也不要给自己太大的心理压力，路毕竟是他自己选的，你已经尽心尽力了。
咕咚，如果我爱上的那个人，并不体贴我，那我嫁不嫁？他很有責任感，精明，会挣钱，有道德感，有上进心，唯独轻视我的感受。我知道他爱我，我要的他都愿意给，可也仅仅是在物质上满足我，我一旦想要跟他分享一些小女生的心思就会惹来他的嘲笑，而且他对此很不耐烦，也就是说，他对我的内心没什么兴趣。我一开始挺坚定地想要嫁给他，可是现在我犹豫了。请给我一些意见和建议吧。
咕咚：说真的，我并不知道什么是“小女生的心思”，单从字面上来看感觉是个很无聊的东西，换成是我，对这种心思也没什么兴趣。如果你所说的“不体贴”，是指你生病或遭受重大的挫折、变故他也不关心，那毫无疑问不要嫁，但如果仅仅是日常的情绪问题，而且你也经常闹这种情绪，他对此表示不耐烦，那就很正常了。只要不是圣母，谁都不会无条件体贴别人。之所以体贴，是因为有爱，但是如果对方总是需要你体贴，耗费你太多的精力在这件没有乐趣的事情上，爱的基础就会逐渐被消磨掉，体贴也会越来越难做到，“久病床前无孝子”就是这个道理，情侣之间也一样。和他分享小女生的心思会惹来他的嘲笑，那就不要分享了，聊一些有共同语言的话题吧。只有当你愿意聊的所有话题他都没有兴趣，才说明他对你的内心没有兴趣，那样的话，就不要勉强在一起了，婚后一旦任何一方遇到灵魂伴侣，这段婚姻就走到了尽头。
上个月，我老家的一个姑奶奶去世了。我当时正好暑假在家，就参加了葬礼。说实话，葬礼的现场让我觉得并不沉郁，反而有点热闹。怎么说呢，就是人人脸上并不悲怆，叽叽喳喳忙进忙出，好似在开大会。直到抬棺的那一刻，哭声陡然震天，吓我一跳。姑奶奶的儿孙们本来还高谈阔论，转眼间就热泪长流。这样一场葬礼，事后却得到了村民们的赞赏，说是办得挺体面，有排场。我真是发懵：什么时候葬礼的排场成了鉴别儿孙孝心的标准？这是约定俗成的吗？是不是我太孤陋寡闻了？唉，莫名地竟然有点悲伤。人啊，原来也就这么点出息。
咕咚：人的生活分为面子和里子。里子是清官都难断的家务事，是心事，是心照不宣的事。里子不容易看清，更不容易说清，所以世俗的评判标准主要落在面子上。衣服的品牌、汽车的型号、房子的地段、婚礼葬礼的排场、红包的厚度、情人节礼物的含金量……人们既通过展示这些东西树立自己的形象，也审视别人的这些东西，以窥测对方的阶层、性格、家庭状况、感情状况等，进而确定与之社交的策略。几乎所有人都会在某个时刻意识到维持面子很累，很空虚，很荒诞，但是大多数人基本上还是把面子维持了一生。面子的意义，既不是“反映里子”那样单纯，也不是“装点门面”那样简单，它实际上是一种重要的社会规则，通过遵循这一规则，人们向其他人展示自己是可知、可控的，是可以交往的，是正常的，而不是异端。拿你老家这场葬礼来说，村民们赞赏的是它的排场、体面，而不是儿孙有多孝顺。（嘴上夸“孝”不一定是真心的，即使是真心的，也绝不是仅从葬礼排场上得出的结论——成年人不会那么天真的。）人们赞赏葬礼的豪华，本质上是在赞赏一种态度，一种对大众价值观的认同——看，为了表现得孝顺，这家人可以在葬礼上浪费这么多钱，他们多重视面子啊！既然重视面子，他们就不太可能偷我的牛、侵占我的宅基地、赖账不还，可以放心地和他们来往。反之，如果丧事办得极简，虽然不能确定背后的原因是穷还是吝啬还是不孝，还是心态豁达看淡生死，至少可以确定这家人并不在乎别人的眼光，也就是不接受舆论的监督和约束。和这种人打交道无法套用既有的经验，只能摸索一套新的方法，结果还不一定让人满意，万一产生了纠纷，你要面子，他不要面子，你的处境也不利。无论从哪方面来看，和不关心面子问题的人打交道都是一件高投入、高风险的事。所以人们本能地远离怪胎，也自觉地约束自己，避免被别人看成怪胎。作为高度发达的社会性物种，人类的公共生活有很多表演的成分，具体到个人，自己表演时不必太入戏，，看别人表演时也不必太当真。
