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人们珍惜每一样事物都有不同的原因。对于我来说，其中一个原因是它有趣，我才珍惜它。譬如画画，仅仅有笔墨纸，就可以完美地表现出我脑子里所想的东西。既能够重复地去画一枝桃花，且画出不同的变化，也能够一次一次去画风马牛不相及的东西，前后联系起来看，却都是我的东西，像贴上了我的标签。我觉得画画太有趣了，甚至有趣到神秘，犹如从天而降的恩赐，其他活动都不能代替它。所以我会格外珍惜笔墨纸，直到珍惜最后到来的一方砚。
我也发现乐趣是很私密很个人的事情，要靠自己的感觉。我说画中国画有趣，可能周围的人毫无感觉，他们更愿意去看电影，因为他们可能认为只有电影才是最有趣的，才会珍惜每次看电影的机会，不是独自去影院，就是带上最亲密的人去观看去分享。虽说瞎想有瞎想的乐趣，但要让一种东西变成持久的乐趣，必须亲自去实践才可。你不去画一画，怎么知道画画的乐趣？你不去看一看电影，怎么知道电影的乐趣？你不去交一交朋友，怎么知道交友的乐趣？你不去听一听“竹露滴清响”，怎么知道听竹的乐趣？因为知乐悟趣，品出只属于你一个人的滋味，你才会逐渐走近画画、电影、朋友和竹林，并且感情日渐笃深，不知不觉就会坚持去做、去珍惜。
疏远一样东西，常常是因为无感无趣。破坏一样东西，也常常是因为无感无趣，甚至误认为它面目可憎，眼不再见为净。乐趣很重要，可以减轻痛苦、转化痛苦，靠乐趣活总比推开世界一个人无趣孤独地活着要有意思得多。多多少倍？一百倍，一千倍。
乐趣就像生命力的血液，太重要了。别人的乐趣不能代替自己的乐趣，我们失去乐趣的时候，也不靠别人“输血”，必须靠自己“造血”。别人能够“独钓寒江雪”，因为这是他的巨大乐趣，甚至是“执迷不悟”的乐趣。茫茫寒江里，哪怕只有他一个人，也能钓下去、活下去，正是靠乐趣的支撑及其对孤独和痛苦的融解。换作我们，可能就不是乐趣，而是受罪，整个世界竟因此有所异变。大千世界，物物无穷，但某一种东西、某一样事情只有落到我的生命里、内心里、生活里，才能谈它对我有趣，乃至有救赎的意义。听说有人靠听故事活下来，有人因视力减退看不了书而痛不欲生，有人在贫寒时还能将粗茶包到莲花瓣里沁出香味，有人在退休后因无事可做而迅速衰老……我认为这些都跟乐趣的得到和失去有关，有了乐趣人便如猛虎嗅蔷薇，失去乐趣则恰似北风吹病树。
你道别人庸俗，将麻将碰得稀里哗啦，那正是人家的乐趣和活法。你只要拥有了自己的乐趣，或平凡或崇高，已不需要区分，也可以活得活色生香、不问痛来不问苦。越来越叫人有活力的乐趣，越来越叫人觉得活得值的乐趣，本身就是一种向上向善、向着宽大的事情。大海从不问小溪活得有意思不，是小溪流入了大海，而不是大海包容了小溪。世界就是每样事物都有每样事物的乐趣，人生就是我也有我的、你也有你的、他也有他的乐趣。
连环画画家刘继卣画画时极讲究，在画前必须拿清水洒地，洗澡换衣服。用墨也讲究得要命，要用宿墨，先将古墨分别研出浓淡轻重四种不同的感觉，分别安排在砚台里，隔一天一夜后方可使用。用的时候，还要取甘露滴到砚台中，细细调和，使其出现不同层次的墨色。冬天到了，他常常接下第一场不落地的“活雪”，融化成水，然后在初一十五进行虔诚的清供后，方才使用。
有人可能会问，既然画画本身就很有趣，何必这样讲究到固执，讲究到好似还嫌干一件事情不够麻烦似的？其实对刘继卣来说，美好的生活、幸福的创造，其真谛正在于从一个乐趣引出另一个（些）乐趣，将看似浑然一体、密不可分的世界分出更多更丰富的层次，再合成更大、更浑然、更密切的乐趣——既然要有趣，何不将乐趣推到极致？所以，他的坚持不是僵硬的固执而是清醒的骄傲。讲究本身也成了巨大的乐趣，成了畅通的门，哪里会有敲破手指头也总不得入门的烦恼呢？
