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看到一个视频，让敝人羞愧得无地自容：一位在研读中国历史学博士学位的荷兰籍兼职埃及导游，哭着吐槽某些中国游客的不文明行为！诸如：公共场所大声喧哗；机场遇航班误点时不像外国乘客小声询问解决办法，而是大声嚷嚷着要求赔偿；到博物馆后，闪光拍照，触摸禁止触摸的展品，霸占于己有利之处、不顾阻挡别人视线，不听讲解员讲解，兀自扎堆聊天；不经允许，相机镜头随便对准个人或私人住宅……不一而足。
老听说一些移民海外的中国人难以融入当地社会，究其根源，除语言障碍、生活方式差异之外，可能与自身的不良习惯有关吧。如此，老哈便想：若要融入某种环境（集体或组织），首先得改变自己，使之被同化。这里说的环境，不在于它是什么模样———可以是文明的，也可以是不文明的。如果你需要融入其中，那首先得被同化，即老话讲的入乡随俗。也就是说，你想进入文明的圈子，那你就得先使自己文明起来；你想融入特定场所，那个场所的人是什么样貌，你就得让自己也变成那种样貌，才能被他们所接受和认可。
杰克·伦敦自传体小说《马丁·伊登》中的主人公是个水手。他迷恋上了一位上流社会的美丽女子，渴望与她相处。于是，他只好竭尽全力改变自己水手生活中的一些粗野与低俗的习惯，让自己变得温文尔雅、彬彬有礼起来。这是提升自己，趋近文明。可也有正好相反的。那就是天才作家巴别尔那脍炙人口的短篇小说《我的第一只鹅》：架着眼镜的文弱书生“我”为了融入瞧不起知识分子的哥萨克战士的生活，鼓足勇气猛地踩死一只鹅以示与他们同类———然后心里暗自为杀生而“呻吟，在滴血”。
不才在特殊年代，曾到处流浪，一度混入建筑工人的队伍谋生。后来，我曾受托把老师的失学小舅子带入打临时工的圈子。那个圈子的人们习惯说粗话。这位一有空，就捧着本书读的失学青年看不惯，自言自语地骂了声“庸俗”！刚好被一位负责工程的泥水师傅听见，他被激怒了，跳将起来骂道：“吾拉是下作的，你上作到吾拉这块来寻死啊！你把老子滚！”我连忙劝解，代失学青年向他道歉，总算平息。其实这位师傅人很仗义的。我私下对这位青年说，入乡随俗，你看不惯，你可以不同流合污，但不要去管他。而我自己则因“杀死一只鹅”已经跟这个群体混为一体了。当年的我在此谋生时，也在心里说了声“庸俗”，但我说出口的是一句下流的脏话。那句话惹得周围的工友们哈哈大笑。
多少读了点书的人，在这种一有事就破口大骂，不打架不解决问题的环境中生存，是要撕掉读书人的斯文面具的；习惯之后，过了几年，我和社会一起走上正常轨道。这时，我又要抽紧骨头，改掉那种出口就是粗话，动辄就与人相骂的习气。那真是脱胎换骨。这于我，如同凤凰涅槃。
这点生活经历，让我在观看谍战影视作品时有了一点点鉴别真伪的水平。比如，我就不相信荧屏里那个打进敌特心脏的红色特工的形象是真实的：国字脸，浓眉亮眼挺鼻梁，不赌不嫖不受妖艳女同事诱惑———哪怕最笨的敌人一下子也可以将他揪出来的嘛！旧电影里王润身扮演的满面络腮胡子、一脸匪气的杨子荣还可信，京剧样板戏里童祥苓演的杨子荣下巴溜光“小鲜肉”一枚，你当座山雕白痴啊？倒不如徐克翻拍的动作片《智取威虎山》里硬派明星张涵予扮演的那位杨同志像样些。
总之一句話，你想进入文明社会，就得温文尔雅；你欲打进特殊环境，就得“杀死一只鹅”。
