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林语堂的散文半雅半俗，亦庄亦谐，深入浅出，入情入理，往往以一种超脱与悠闲的心境旁观世情。他的文字自然流畅，幽默而不荒唐，自有意趣。辑一组其作品里的文案，感受感受他这种无学究气、智慧而快乐的生活哲学。
一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。
人生不过如此，且行且珍惜。自己永远是自己的主角，不要在别人的戏剧里充当配角。
中国人得意时信儒教，失意时信道教、佛教，而在教义与己相悖时，会说“人定胜天”。信仰危机在于，经常改变信仰。
人生幸福，无非四件事：一是睡在自家床上；二是吃父母做的饭菜；三是听爱人讲情话；四是跟孩子做游戏。
我要有能做我自己的自由，和敢做我自己的胆量。
人生在世，还不是有时笑笑人家，有时给人家笑笑。
生活所需的一切不贵豪华，贵简洁；不贵富丽，贵高雅；不贵昂贵，贵合适。
最重要的事，就是不要依赖着金钱。人应当享受财富，也要随时准备失去了财富时应当怎么过日子。
读书使人得到一种优雅和风味，这就是读书的整个目的。读书并不是要“改进心智”，若是如此，一切读书的乐趣便丧失净尽了。
要真正了解一个人，只要看他怎样利用余暇时光就可以了。
读书没有合宜的时间和地点。一个人有读书的心境时，随便什么地方都可以读书。
世界上的强盗，再没有比劫夺我们思想自由的罪恶更大的了。
大自然本身永远是一个疗养院。它即使不能治愈别的疾病，但至少能治愈人类的自大狂症。人类应被安置于适当的尺寸中，并须永远被安置在大自然做背景的地位上，这就是中国山水画中人物总被画得极渺小的理由。
享受悠闲生活当然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠闲的生活只要一种艺术家的性情，在一种全然悠闲的情绪中，去消遣一个闲暇无事的下午。
人生在世，幼时认为什么都不懂，大学时以为什么都懂，毕业后才知道什么都不懂，中年又以为什么都懂，到晚年才觉悟一切都不懂。
没有幽默滋润的国民，其文化必日趋虚伪，生活必日趋欺诈，思想必日趋迂腐，文学必日趋干枯，而人的心灵必日趋顽固。
人生在宇宙中之渺小，表现得正像中国的山水画。在山水画里，山水的细微处不易看出，因为已消失在水天的空白中，这时两个微小的人物，坐在月光下闪亮的江流上的小舟里。由那一刹那起，读者就失落在那种气氛中了。
人生真是一场梦，人类活像一个旅客，乘在船上，沿着永恒的时间之河驶去。在某一地方上船，在另一个地方上岸，好让其他河边等候上船的旅客。
一般人不能领略这个尘世生活的乐趣，那是因为他们不深爱人生，把生活弄得平凡、刻板，而无聊。
