禅坐入定的词句坐禅入定什么意思

2926 2024-04-20 22:10:44

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【第1句】：坐禅入定什么意思

这是佛教里修行的一项，坐禅就是打坐，之后心无杂念进入一种忘我妙不可佳的装态。

坐禅，意思是，用心看着头脑中纷飞的念头，念头会慢慢地静下来，静下来的头脑则会出现一片晴朗的天空（比喻）。就像摇动杯子里浑浊的水，不动杯子，杯子里的浑浊会沉淀到杯底，水则会清净无暇。坐禅的功用是能让坐禅的人，头脑清晰、思维有序、行动专一。

入定即入于禅定。有时得道者的示寂，也称为入定。定为三学、五分法身之一，能令心专注于一境。可区分为有心定、无心定等种。有为佛道修行而入定者，亦有为等待多年后将出现于世的圣者而入定者。若欲入定者出定，以向其人弹指为佳。

据《大唐西域记》载，摩诃迦叶受佛遗嘱，入定于鸡足山中；清辩论师则没身于南印度阿素洛宫，以待弥勒出世。《大智度论》亦云入定者，水火不能害，亦不命终。在瑜伽和右脑冥想中，入定亦为进入α波状态（或曰变性意识）的称呼。

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坐禅入定的注意事项：

【第1句】：入手下静，先绝食腥荤香辣之物。盖腥荤之物，味主沉浊，食之必至后天之气粗，而难伏。香辣之物，性主轻浮，食之必至先天之气散而不聚。要知存乎理者，禁食腥荤香辣，专持清斋素食淡饭，以除原味。不食过饱，过饱则伤神。不食过饥，过饥则伤气。此节饮食之道，不可不知。

【第2句】：静坐时心摇则气散，修了一点点精气神，不仅会从夫妻生活方面漏掉，还会从六根漏掉。眼睛看多了是一种“漏”、耳朵听多了也是一种“漏”、嘴巴讲多了更是一种“漏”！六根都会漏。为什么强调修行人上来第一步，就要关闭六根呢？当六根关闭以后，精气神才会自动进入任、督二脉以及回到中脉里边。

【第3句】：打坐时面带微笑。

【第4句】：静坐胡思乱想时，可以把注意力放在数呼吸，不数入息，只数出息。当你数出息的时候，你把所有的一切，连自己的生命，一切烦恼、病痛，跟着出息放出去。尤其是感冒生病，或者身体里头生瘤、生癌，让它一齐跟出息出去，出去就空了。这样数息，身体马上就轻松了。

【第2句】：描写古人打坐的句子有哪些

《打坐参禅》清幽闭目悟袈裟，打坐蒲团诵法华。

宇宙遨游心入定，银河散步意无杂。迷津苦渡乘天马，彼岸回头跨彩霞。

佛祖莲台传妙偈，西方净土是吾家。《蝶恋花》燕去莺来春又到。

花落花开，几度池塘草。歌舞筵中人易老。

闭门打坐安闲好。败意常多如意少。

著甚来由，入闹寻烦恼。千古是非浑忘了。

有时独自掀髯笑。《念奴娇》光阴转毂，况生死事大，无常迅速。

学道参禅，要识取，自家本来面目。闹里提撕，静中打坐，闲看传灯录。

话头记取，要须生处教熟。一日十二时中，莫教间断，念念来相续。

唤作竹蓖还则背，不唤竹蓖则触。斩却猫儿，问他狗子，更去参尊宿。

忽然瞥地，碧潭冷浸寒玉。《水调歌头》有一修行法，不用问师傅。

教君只是，饥来吃饭困来眠。何必移精运气，也莫行功打坐，但去净心田。

终日无思虑，便是活神仙。不憨痴，不狡诈，不风颠。

随缘饮啄，算来命也付之天。万事不由计较，造物主张得好，凡百任天然。

世味只如此，拼做几千年。《满庭芳》久视长生，登仙大道，思量无甚神通。

正心诚意，儒释道俱同。虽是无为清净，依然要，八面玲珑。

朝朝见，日乌月兔，造化运西东。黄婆能匹配，天机玄妙，朔会相逢。

正三旬一遇，消息无穷。不待存心想肾，非关是，打坐谈空。

君知否，灵明宝藏，收在水晶宫。

【第3句】：参禅坐禅之前有入定的禅语吗

参禅打座，有许多方法，有静坐入定的，有念佛入定的，有想象（观想）入定的，还有就是参话头，就是一直想一个问题，一直思考一个问题，从而入定。比方 “ 我是谁”，等等，有很多！！现在佛教中，修禅的人比较少了，大多数都是念佛，即使是学禅的，也只是一些口头禅，理禅，事禅，就是在口头上，在道理上，在事项上知道禅宗的一些道理，而根本没有实证！！！！禅宗是很深奥的，禅宗你修到哪个层次，你死后，就投生在哪个层次！！！在三界中，除了欲界，色界和无色界都是靠禅定修上去的！！！但是现在人已经没有了修禅宗的根器！！！

禅宗在六祖慧能大师之后的几百年，众生还有一些根器，再以后，很少有人提倡、有人弘扬禅宗了，因为是末法时代了，一百多年前的印光大师，那么高的高僧大德，都一生提倡净土，现在社会还有谁能够与印光大师相比！！！！

在佛教中有说：有禅有净土，犹如带角虎，今生做人师，来世做佛祖；有禅无净土，十人九错路！！！现在人已经根本没有根器去修禅宗了，社会条件也不允许，所以你最好还是一心修净土，一心念佛为好！！！！！！

【第4句】：请问打禅坐的时候如何尽快入定,心无杂念

打禅坐的时候，没有什么方法可以让人尽快入定，达到心无杂念的状态。

打禅坐的时候，不要执著于打坐。打坐最快入定的秘诀就是，不为什么而打坐。

影响打坐入定的最大干扰，就是自我的心理意识，心灵越纯洁，越容易入定，心灵的纯洁度达到百分之百，不入定就已经在定中了。

打坐的时候，只要清醒而又专注，就已经是定境了，若能把“我”忘掉，则更好。不要再有希望进入另外一个神奇的境界想法了。

打禅坐的时候，只要不思善，不思恶，傻乎乎的坐下去就可以了。

打禅坐的时候，不要预设这次打坐要进入什么状态。

打禅坐的时候，放松身心，放下牵挂，无忧无虑，按要求顺其自然地坐下去，一切都会水到渠成的。

打禅坐的时候，遇到不适的时候，要学会忍耐，学会坚持。

打坐入定，还有一个缘何而定的问题。这是每一个想学打坐的人，必须清醒认识到的一个问题。因为不同的所缘物，有各自不同的定境，其结果相距何止十万八千里？！

学佛者入定的最佳所缘物就是自性，缘自性而入的定境，就是佛境界。能如此定的人，就是佛；证入此定境，就是证得无上正等正觉，就是证得无上究竟正觉的佛。

【第5句】：参禅坐禅之前有入定的禅语吗

参禅打座，有许多方法，有静坐入定的，有念佛入定的，有想象（观想）入定的，还有就是参话头，就是一直想一个问题，一直思考一个问题，从而入定。

比方 “ 我是谁”，等等，有很多！！现在佛教中，修禅的人比较少了，大多数都是念佛，即使是学禅的，也只是一些口头禅，理禅，事禅，就是在口头上，在道理上，在事项上知道禅宗的一些道理，而根本没有实证！！！！禅宗是很深奥的，禅宗你修到哪个层次，你死后，就投生在哪个层次！！！在三界中，除了欲界，色界和无色界都是靠禅定修上去的！！！但是现在人已经没有了修禅宗的根器！！！禅宗在六祖慧能大师之后的几百年，众生还有一些根器，再以后，很少有人提倡、有人弘扬禅宗了，因为是末法时代了，一百多年前的印光大师，那么高的高僧大德，都一生提倡净土，现在社会还有谁能够与印光大师相比！！！！在佛教中有说：有禅有净土，犹如带角虎，今生做人师，来世做佛祖；有禅无净土，十人九错路！！！现在人已经根本没有根器去修禅宗了，社会条件也不允许，所以你最好还是一心修净土，一心念佛为好！！！！！。