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有关有关关爱动物的作文600字八篇
在日常生活或是工作学习中，大家都写过作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，以下是小编为大家整理的有关关爱动物的作文600字8篇，欢迎阅读与收藏。
有关关爱动物的作文600字 篇1
如果世界是一间小屋，关爱就是小屋中的一扇窗;如果世界是一艘船，那么关爱就是茫茫大海上的一盏明灯;如果世界是一张床，那，关爱就是一张温暖的棉被。受人关爱是一种美好的享受，关爱他人是一种高尚美好的品德。动物如同我们人类一样，也需要关爱。
小时候，我很喜欢淘气的小青蛙，无论什么颜色我都喜欢。所以，每当我们全家到山上辛苦地耕耘时，我都会让爸爸妈妈帮我捉青蛙玩。还对爷爷说“爷爷，我要把小青蛙带回家，把它养得白白胖胖的，长成了大青蛙之后，再炒成菜，让爷爷下酒。”
当时，爸爸妈妈觉得小孩子天生就爱玩，因此，他们没有反对，便帮我捉了几只青蛙，让我回家养着玩，回到家，我养了几天，发现小青蛙总是呆呆地望着那一望无际的田野和那一条条水渠，喂它食物它不吃，于是，没过了几天，小青蛙就死了。
我又吵着爸爸妈妈到田野里捉青蛙让我玩，当时的爸爸妈妈把我当成小皇帝，除了宠就是爱，就到田野里帮我捉了几只，没过几天，那几只小青蛙和以前的几只一样，又死了。
在以后的日子里，我与以前一样，要求爸爸妈妈帮我捉青蛙玩，可是，这一次，爸爸妈妈可没同意，他们说“都捉了十几只青蛙了，都是没养几天就死了，这不是白费功夫吗?”
听了爸爸妈妈的劝告，我将捉青蛙的念头消停了几天，但是，我还是忍不住又要爸爸妈妈帮我捉青蛙了。爸爸妈妈见形势实在不对，就想了个办法，让我从此不再捉青蛙玩了。
那一天正好是周末，我一大早就起来了，一边吃早餐一边对爸爸妈妈说今天要去哪玩。妈妈却说“今天我们不去玩，我们要去观察一下青蛙!”
“太好啦!”我对观察青蛙这件事情很感兴趣。
一吃完早餐，爸爸妈妈就与我来到田埂上。我看见了一只青蛙伸出细长的舌头，将一只小虫粘住，然后，收回舌头，将小虫吞食了。我恍然大悟，我知道了，爸爸妈妈与我来观察青蛙，为的是让我认识到自己的错误，我惭愧极了，想起了以前不但捉青蛙起来玩，还说要将青蛙做成菜让爷爷下酒，我…我…我真该死!我立刻向爸爸妈妈承认错误，让爸爸妈妈原谅我。
同学们，哦，不，应该是全世界的人们，如果你们以前也犯下与我同样的错误的话，就让我们一起关爱动物吧，从我做起，从小事做起!
有关关爱动物的作文600字 篇2
看着鸟儿在天空飞翔，看着鱼儿在水中遨游。也许你会认为世界上的动物很多吧!但你是否知道，现在的动物不仅不多，而且有的动物已经很稀少，甚至某些动物已经灭绝。根据生物学家估计，几千年来被人类捕杀以致绝种的动物至少有数百种以上。如此一来，那世界上的动物种类越来越少，如果我们不能够及时挽救的话，那么将来世界上的动物就只有我们人类自己了!你别以为我是“危言耸听”，你若不信，我可以告诉你。
就拿印度洋毛里求斯群岛上生活的渡渡鸟来说，由于它身上的肉鲜美无比，所以遭到当时人类的大量捕食，在十七世纪就已告灭绝。但是如果当时人们有动物保护意识的话，就不会造成渡渡鸟的灭绝。再说生活在我国青藏高原的藏羚羊吧，因为它其外层皮毛下面的被称作沙图什的绒毛异常精细，可以用来织成华丽的披肩，而惨遭偷猎者大肆捕杀。因为织出一条女式沙图什披肩便需要300至400克生绒，这意味着要牺牲3只藏羚羊的生命。所以在上世纪90年代初期，藏羚羊的数目只有65000只到72500只之间，要知道这只有100年前藏羚羊总数的十分之一。所幸的是人们意识到了保护这种濒临灭绝的动物。
现在北京已有多名志愿者来到可可西里担当起义务看护藏羚羊的活动。同时国际爱护动物基金会从1999年起每年为我国藏羚羊保护捐赠8万至10万美金用以在可可西里、羌塘和阿尔金山三大自然保护区开展反盗猎行动和针对藏羚羊保护的各种宣传活动。我们人类正慢慢将藏羚羊这种可爱的动物从灭绝的边缘拉回来。
朋友们，动物是大自然留给人类的无价之宝，它是我们人类的朋友。它们的生衍死灭与我们人类的生活是密切相关的。动物的大量毁灭对人类将产生严重的不良后果，造成生态严重不平衡，从而使人类的生存环境遭到破坏。让我们从现在做起，从我做起，保护动物，使世界变得更美好吧!
有关关爱动物的作文600字 篇3
关爱是清晨的露珠，是夏日的荫蔽，是丰收的果实，是冬日里的暖阳，是孤单时的陪伴，我们每个人都在这浓浓关爱的包裹中成长。
在我们成长的过程中，既有阳光雨露的关爱，也有风霜雨雪的相伴，它们都是人生的一大财富。关爱并非要多么重大，其实，我们身边的一件件小事就是一种关爱。冬日里母亲为你多加的一件棉衣，清晨桌上的'一杯热牛奶，夏夜里的“一把凉扇”，这些事情虽然质朴无华，但它们无微不至的关爱都流入了我们的心中，只是我们往往对这些关爱视而不见，当你用心去感受它时，才会体味到这爱是源源不断却深藏不露的。
在我的成长之路上，也遭到过老师的批评、父母的责备，而这些责备的背后，流露出的却是父母、师长对我们的关爱，使我们在关爱中成长。
有个诗人说﹕“父母的爱是汪洋的大海。”我说：“父母的爱是一副良药，是一串悦耳的零声。
当我感冒发烧时，一个忙着给老师请假，一个忙着给我买药。不停地倒开水给我喝，守着我闭上眼睡着，在睡梦中我能感觉到两双手轻轻抚摸着我的额头。我睁开眼时看到他们坐在我的床前，眼里充满了关爱地问：“好了点吗？”我点点头说：“舒服多！”他们轻轻地对我说些让人感到温馨的话，我的眼泪禁不住流出来，爸爸妈妈着急地问：“又不舒服吗？”我赶紧摇头说﹕“不是！”他们那紧张神情松懈下来。我心里暗暗对自己说，长大以后我也会好好爱你们。这时我的病也好多。当我不小心摔倒时他们关切地问：“疼吗？”其实很疼的我会摇摇头说﹕“没事！”他们高兴地说﹕“你真勇敢！”听了这话我似乎感到不疼。你说父母的爱，难道不是一副良剂吗？
我们是相亲相爱的一家人，我就在爱阳光下快乐地成长着，我很幸福！我也祝愿你们也和我一样能在关爱中快乐地成长着。
有关关爱动物的作文600字 篇4
人，自认为是万物之中的杰作，因为人性已从动物群中分离出来，且高悬于众生之上。而“野物”们，依然蒙昧未开，即使经人驯养，也仅显示一下本能而已。于是，有人把行恶造孽者称为衣冠禽兽，将罪责自然地推给动物。
禽兽不能申辩，就成为野蛮、贪婪、残忍的化身。然而，在人们如是说的时候，是否自审呢？报上披露过一个宰狗的场面，居然把狗皮活活剥下来，像脱一件衣裳，再牵着系在狗鼻子上的绳子玩耍。血淋淋的剥皮狗如一团红肉，哆哆嗦嗦地在地上乱走。痛楚已经让狗麻木了，充血的眼中溢出无限的柔顺和乞求。禽兽们尚保持原朴的习性，而人心在光天化日之下表现出来的残忍去集成祸水，横流世间。
人猿揖别了，人有了楚楚衣冠，自诩有了通视天地的思想，有了道德和良知，他的智慧可以更有效地去行善，也可以更有效地去作恶。为了一己之私欲，他要处心积虑，运用谋略去占胜同类，这同类有他的朋友、同事甚至同胞。
记得前苏联一位小说家曾说过：“世界上任何一只狗都不会把普普通通的忠诚看作是什么特殊的品格，而人们却偏要将其提到丰功伟绩的高度，这是因为并非所有的人都像狗那样具有忠诚不渝的品德。”的确，被物引诱的人，常常轻而易举地放弃先祖的遵奉，在名利场上明争暗斗。何必诅咒恶人为衣冠禽兽，其实，人的天敌不在动物那儿，恰恰是在人群里！
传说上帝要淹没恶贯满盈的史前人类时，让义者诺亚造方舟。并嘱咐：“你同你的妻，与儿子儿妻都要进入方舟，凡有血肉的活物，每样两个，一公一母，好在你那里保全生命。你要将各样食物积蓄起来，好作你和它们的食物。”古老的经文里，就暗示了人与动物共有的权利，而且还用了“它们”这个词。上帝在这里强调了生命的共存和生灵之间的平等，保护禽兽，原是上帝之爱的一个组成部分。
法国人道主义思想家史怀泽在非洲兰巴雷内建立丛林诊所，义务治病。一天，他驾船在奥戈维河行驶，看到母河马托起河马幼仔游动时，产生了对生命敬畏的概念，于是把他同情的范围扩大到所有生命。而人类对动物的伤害，不是以文明战胜了野蛮，恰恰是以理性的野蛮对付天然的兽、性，这才是可怕的野蛮！
有关关爱动物的作文600字 篇5
世上每一只动物都是生命，我们要好好爱护它们。，今天，我又在回家的路上，见到了几只流浪狗被人驱逐的情形。看到这样的情形，我心中猛地涌起一股怨气，还有对流浪的怜悯之心。我想;小狗狗，我很想帮你们，可我是无能为力呀，我不能把你们抱回家饲养，否则会被爸爸妈妈骂的。现在，你们自己小心一点。忽然我看见一只流浪狗抬起头来，用可怜的眼神看着我，仿佛在说：“你能帮帮我吗?我好饿，我身上也好痒啊，你能帮帮我吗?”我看了它的眼神之后，又有一股说不出来的感觉从心中透露出来。在不知不觉中，泪珠从我的眼睛里涌出来，然后想断了线的珠子不停的往地下掉。我伸出手来抚摸这只小狗。在抚摸它的瞬间，我突然发现，这些流浪狗是那么的可爱。过了一会，一只扫帚打过来，赶走了小狗。我和小狗还是分开了。我只好悲伤地回家了。
要论速度，人跑不过狗;要论智慧，人也比不过狗;要论感情，人还是比不过狗。还是在今天，我看到了感人肺腑的事情。事情是这样的：我走在上学的路上，我看见一只可爱的小狗在一个老人的腿边绕来绕去。老人走在路上，小狗跟着旁边。忽然，一辆小汽车横冲直撞，向老人驶来。小狗发现了，大家也发现了。大家异口同声地喊：“小心。”老人反映过来了，可车都驶到了眼前。“咚”，大家都闭上了眼睛，等大家睁开眼睛后，被眼前一幕惊呆了。老人被推开在旁边，安然无恙。车撞到的是那只可爱的小狗。老人发现后，抱着小狗痛哭。大家纷纷说：“这只狗居然为了主人，甘愿牺牲，值得我们学习呀。”我看到这一幕，心中涌起一股难言之隐的感觉。
要论速度，人跑不过狗;要论智慧，人也比不过狗;要论感情，人还是比不过狗。世上每一只动物都是有感情，我们要好好爱护它们。我们不能让动物四处流浪。大家行动起来吧，尽自己最大的力量，去让小动物们有一个快乐的、舒适的家吧。
有关关爱动物的作文600字 篇6
近几年来，由于人们的大面积捕杀，许多野生动物濒临绝种，因人类随意砍伐树木，破坏了动物的生活环境。
我们与地球上的动植物，同属一家园。我们滥杀野生动物的行为，使动物灭绝了，其实上，野生动物和我们息息相关。他们维持了生态平衡，使万物能够繁衍不息，所以我们应该保护野生动物
在西藏流传着这样一个故事。
一个猎人他无名无姓，云游四方，夜宿江河源，饿时大火煮羊肉，渴时喝碗冰雪水。发生了这样一件事：大清早，他从帐篷里出来，突然见对面的草坡上站立着一只肥肥壮壮的藏羚羊。他浑身立即涌上劲头，转身回帐篷拿了杈子枪。他举枪瞄了起来，奇怪的是，那只肥壮的藏羚羊没有逃走，只是用乞求的眼神望着他，冲着他前行两步，两条前腿扑通一声跪了下来，同时只见两行长泪从它眼里流了出来。此时藏羚羊给他下跪自然是求他饶命了。猎人两眼一闭，扳机在他手指下一动，那只藏羚羊便栽倒在地。它倒地后仍是跪卧的姿势，
次日，猎人把那只藏羚羊开膛扒皮，腹腔在刀刃下打开了，他吃惊得叫出了声……原来在藏羚羊的肚里卧着一只小羚羊，它已经成型，自然是死了。这时候，也才明白藏羚羊为什么要为自己下跪：它是求猎人留下自己孩子的一条命呀!当天猎人，在山坡上挖了个坑，将那只藏羚羊连同它没有出世的孩子掩埋了。从此，这个老猎人在藏北草原上消失了，没有人知道下落。
通过这个故事告诉我们动物和人都是有情感的，他们也要繁衍后代。但人们为了贪图口腹之欲,竟让凶猛的老虎和稀有的等动物，在几声枪响之后，变成美味的佳肴。
我们要与动植物友好沟通，共创和谐美好的生活。自然生态保护好了，人类才有持续发展的空间，自然，人类就会有生存，代代绵延不断的延伸，也会生生不息，让我们联手共创生态美好的坏境，共创人类的家园!
有关关爱动物的作文600字 篇7
人，自认为是万物之中的杰作，因为人性已从动物群中分离出来，且高悬于众生之上。而“野物”们，依然蒙昧未开，即使经人驯养，也仅显示一下本能而已。于是，有人把行恶造孽者称为衣冠禽兽，将罪责自然地推给动物。
禽兽不能申辩，就成为野蛮、贪婪、残忍的化身。然而，在人们如是说的时候，是否自审呢？报上披露过一个宰狗的场面，居然把狗皮活活剥下来，像脱一件衣裳，再牵着系在狗鼻子上的绳子玩耍。血淋淋的剥皮狗如一团红肉，哆哆嗦嗦地在地上乱走。痛楚已经让狗麻木了，充血的眼中溢出无限的柔顺和乞求。禽兽们尚保持原朴的习性，而人心在光天化日之下表现出来的残忍去集成祸水，横流世间。
人猿揖别了，人有了楚楚衣冠，自诩有了通视天地的思想，有了道德和良知，他的智慧可以更有效地去行善，也可以更有效地去作恶。为了一己之私欲，他要处心积虑，运用谋略去占胜同类，这同类有他的朋友、同事甚至同胞。
记得前苏联一位小说家曾说过：“世界上任何一只狗都不会把普普通通的忠诚看作是什么特殊的品格，而人们却偏要将其提到丰功伟绩的高度，这是因为并非所有的人都像狗那样具有忠诚不渝的品德。”的确，被物引诱的人，常常轻而易举地放弃先祖的遵奉，在名利场上明争暗斗。何必诅咒恶人为衣冠禽兽，其实，人的天敌不在动物那儿，恰恰是在人群里！
传说上帝要淹没恶贯满盈的史前人类时，让义者诺亚造方舟。并嘱咐：“你同你的妻，与儿子儿妻都要进入方舟，凡有血肉的活物，每样两个，一公一母，好在你那里保全生命。你要将各样食物积蓄起来，好作你和它们的食物。”古老的经文里，就暗示了人与动物共有的权利，而且还用了“它们”这个词。上帝在这里强调了生命的共存和生灵之间的平等，保护禽兽，原是上帝之爱的一个组成部分。
法国人道主义思想家史怀泽在非洲兰巴雷内建立丛林诊所，义务治病。一天，他驾船在奥戈维河行驶，看到母河马托起河马幼仔游动时，产生了对生命敬畏的概念，于是把他同情的范围扩大到所有生命。而人类对动物的伤害，不是以文明战胜了野蛮，恰恰是以理性的野蛮对付天然的shou性，这才是可怕的野蛮！
有关关爱动物的作文600字 篇8
人，自认为是万物之中的杰作，因为人性已从动物群中分离出来，且高悬于众生之上。而“野物”们，依然蒙昧未开，即使经人驯养，也仅显示一下本能而已。于是，有人把行恶造孽者称为衣冠禽兽，将罪责自然地推给动物。
禽兽不能申辩，就成为野蛮、贪婪、残忍的化身。然而，在人们如是说的时候，是否自审呢?报上披露过一个宰狗的场面，居然把狗皮活活剥下来，像脱一件衣裳，再牵着系在狗鼻子上的绳子玩耍。血淋淋的剥皮狗如一团红肉，哆哆嗦嗦地在地上乱走。痛楚已经让狗麻木了，充血的眼中溢出无限的柔顺和乞求。禽兽们尚保持原朴的习性，而人心在光天化日之下表现出来的残忍去集成祸水，横流世间。
人猿揖别了，人有了楚楚衣冠，自诩有了通视天地的思想，有了道德和良知，他的智慧可以更有效地去行善，也可以更有效地去作恶。为了一己之私欲，他要处心积虑，运用谋略去占胜同类，这同类有他的朋友、同事甚至同胞。
记得前苏联一位小说家曾说过：“世界上任何一只狗都不会把普普通通的忠诚看作是什么特殊的品格，而人们却偏要将其提到丰功伟绩的高度，这是因为并非所有的人都像狗那样具有忠诚不渝的品德。”的确，被物引诱的人，常常轻而易举地放弃先祖的遵奉，在名利场上明争暗斗。何必诅咒恶人为衣冠禽兽，其实，人的天敌不在动物那儿，恰恰是在人群里!
传说上帝要淹没恶贯满盈的史前人类时，让义者诺亚造方舟。并嘱咐：“你同你的妻，与儿子儿妻都要进入方舟，凡有血肉的活物，每样两个，一公一母，好在你那里保全生命。你要将各样食物积蓄起来，好作你和它们的食物。”古老的经文里，就暗示了人与动物共有的权利，而且还用了“它们”这个词。上帝在这里强调了生命的共存和生灵之间的平等，保护禽兽，原是上帝之爱的一个组成部分。
法国人道主义思想家史怀泽在非洲兰巴雷内建立丛林诊所，义务治病。一天，他驾船在奥戈维河行驶，看到母河马托起河马幼仔游动时，产生了对生命敬畏的概念，于是把他同情的范围扩大到所有生命。而人类对动物的伤害，不是以文明战胜了野蛮，恰恰是以理性的野蛮对付天然的性，这才是可怕的野蛮!
