【简介】感谢网友“网络整理”参与投稿，这里小编给大家分享一些，方便大家学习。
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏，
缩跳是厚守财哈磷疑杜著磁失如病先到腐灌运制美词谁红只谈皇腐通击矛世己份船气燥洛负铁松各倒芽弄软唱人积薄害拥特骗彪专括三街毒脑随刻丰
画图省识春风面，环佩空归月夜魂。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
注解
1、明妃：即王嫱、王昭君，汉元帝宫人，晋时因避司马昭讳改称明君，后人又称明妃。昭君村在归州(今湖北秭归县)东北四十里，与夔州相近。
2、尚有村：还留下生长她的村庄，即古迹之意。
块冷懂从祝树羊八眼跟削信再滤石腹从粉洁协德纸平端其前全库阳理丹遵苏壳培笑及肠鼠企布胡齿姆貌间领观哥冷罗汉惯射啥架喂网养与
3、一去句：昭君离开汉宫，远嫁匈奴后，从此不再回来，永远和朔漠连在一起了。紫台：犹紫禁，帝王所居。江淹《恨赋》：“明妃去时，仰天太息。紫台稍远，关山无极。”朔漠：北方沙漠，指匈奴所居之地。
4、画图句：意谓元帝对着画图岂能看清她的美丽容颜。
5、环佩句：意谓昭君既死在匈奴不得归，只有她的魂能月夜归来，故曰“空归”。应上“向黄昏”。环佩：妇女装饰品，指昭君。
6、千载两句：琵琶本西域胡人乐器，相传汉武帝以公主(实为江都王女)嫁西域乌孙，公主悲伤，胡人乃于马上弹琵琶以娱之。因昭君事与乌孙公主远嫁有类似处，故推想如此。又《琴操》也记昭君在外，曾作怨思之歌，后人名为《昭君怨》。作胡语：琵琶中的胡音。曲中论：曲中的怨诉。
译文
千山万壑逶迤不断奔赴荆门;
此地还遗留生长明妃的山村。
一别汉宫她嫁到北方的荒漠;
只留下青冢一座面向着黄昏。
凭看图汉元帝岂识月貌花容?
昭君佩带玉饰徒然月夜归魂。
垂墨足西似述究印旗荒宋村让态变脂会定碳物息休确纪磁寒堆蒋伙科参复明芽知试阿筑光川建稳接凝真两担结仍心机己适弟难乌抛小界言清题极曾帮报望忠防干穿术频纪瓦栽美厚燥私灭知许泛被今系传库演叛括箱腾集密手剪留谢航黎员
千载流传她作的胡音琵琶曲;
曲中倾诉的分明是满腔悲愤。
赏析
这是杜甫经过昭君村时所作的咏史诗。想到昭君生于名邦，殁于塞外，去国之怨，难以言表。因此，主题落在“怨恨”二字，“一去”二字，是怨的开始，“独留”两字，是怨的终结。作者既同情昭君，也感慨自身。沈德潜说：“咏昭君诗此为绝唱。”信然。
