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春节前的休息日，妻把我强留在家里，说要我陪她搞一天卫生。
要知道，平时家庭卫生都是妻一个人负责，我很少动手。没办法，我只好拿起扫帚、抹布，同妻一起干起了擦拭、清扫的活儿。由于居室靠近公路，家里的灰垢还真不少，地板上、家具上、家用电器上、窗台上都蒙上一层厚厚的灰尘。平时，由于我很少搞卫生，所以对灰垢的沉积也不是很注意。从清早到中午，搞了整整半天时间，不知换了多少盆清水，不知清洗了多少次拖把，以至于累得腰酸背痛，才总算把家里卫生打扫好。完工后，直起腰杆，看着除去污垢后泛着银光的地板和明亮的家具、电器、窗台，疲惫之余，一种劳动后收获的喜悦在心头荡漾。
原来，除去污垢后的感觉这么好，怪不得现在人们如此地热衷于清洗。君不见，现代人洗头、洗脸、洗澡、洗脚不是更勤快了吗？甚至于连洗牙、洗鼻、洗耳、洗肠也都时兴了起来。清洗，在给我们带来健康的同时，也不知不觉间给我们带来了一份好心情。我想，这也许就是人们喜欢清洗的缘故吧。
但是，在普遍清洗自然和身体的时候，很多人却忘记了清洗另一样重要的东西，那就是“洗心”。诚然，心是抽象的，看不见、摸不着，不如家具、地板、手脚来得实在，清洗起来也要复杂得多。但心却也是不得不洗的，因为对于我们每一个人来说，洗心远比擦地、洗身子来得重要。一个人的心，其实如同家具、地板、身子一样，久了也会蒙上污垢。当然，这些污垢不是空气中的尘埃，而是沉浸在我们心灵的假、恶、丑，是心灵上那些充满罪恶和阴暗的东西。每个人由于受时间、环境、地域、社会风气的影响，原来正直、善良、美丽的心灵，也会扭曲、变质，由原本的坦荡变得虚伪，由明净变得灰暗，由高尚变得猥琐，由率直变得浅薄，心不再晶莹剔透。对于这颗受污染的心，我们唯有及时地进行清洗，把污垢去除，才会永远充溢着真、善、美，而不会变曲、变丑、变黑、变恶、变俗。
北宋著名易学家邵雍的《洗心吟》写道：“人多求洗身，殊不求洗心。洗身去尘垢，洗心去邪淫。尘垢用水洗，邪淫非能淋。必欲去心垢，须弹无弦琴。”“迟尔长江暮，澄清—洗心。”这是孟浩然的诗句。荣毅仁在《洗心泉记》中也对洗心有自己的悟说：“洗心者，用以洗心中无形之污耳，借以寓警，非真可以泉水洗人心也。”为使人们把洗心铭记于心，于是乎，很多亭、台、楼、阁和自然山水都以“洗心”命名。安徽巢湖市有一个洗心泉，久旱不枯，久雨不溢。海南苏公祠，有个洗心轩。上海的东佘山、济南、无锡等地也都有洗心泉。像洗心亭、洗心泉、洗心台、洗心轩、洗心池、洗心岩……可以说不计其数。
在清洗自然污垢的同时，我们别忘了抽时间清洗一下心灵的污垢。只有这样，我们才能拥有一个真正洁净的环境，拥有一颗真正美丽无瑕的心灵。
