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我越来越觉得，教师的作用实质上是有限的。了解到这一点，对我们而言，不是绝望，而是警醒。它能使我们摒弃不切实际的自以为是，从而，更着眼于教师教育功能的正常发挥。
有两个比喻，深得我心。
第一个比喻的制造者是苏格拉底。他说：把知识灌输到学生灵魂里去，就好像把视力放进瞎子的眼睛里去似的。知识，不是物件，能够把它捆绑起来，然后，老师一传一递，学生一收一拿就能够完成。教育即生长，它是每个人与生俱来的一种天性。一切教育，一旦没有保护好这种天性，没有唤醒主体的觉醒，没有触动学生的生命和灵魂，这种教育就是蹩脚的，拙劣的。
闻一多的实验做得好。上课之前，闻先生抱来一只老母鸡，那只老母鸡饿得头昏眼花，他在老母鸡面前撒了一些米，老母鸡不断挣扎，却死也不肯吃。然后，闻先生把老母鸡放下来。老母鸡走了几圈之后，就在教室的角落里找米吃了。欢快地啄着地板，声音沉闷而悠远。
圈养不如散养。强迫灌输，不如自由寻找。
在古希腊语中，学校的含义就是闲暇。惟有在闲暇之中，在时间的保证之下，学生才能够有自由。
孩子惟有在幸福的、无忧无虑的不为恐惧和担忧困扰的情况下，才能持久保持好奇心和对未知世界的兴趣。作为教师，无非就是要保护好孩子的好奇心，呵护孩子探究世界的微妙的兴趣，而不是用所谓的师道尊严和权威人格来兜售自己的专业知识。
作为教师，我们需要牢记：智育是要发展好奇心和理性思考的能力，而不是灌输知识；德育是要鼓励崇高的精神追求，而不是灌输规范；美育是要培育丰富的灵魂，而不是灌输技艺。
灌输产生强制，强制产生压力，压力产生负担，爱因斯坦说得好：“负担过重必然导致肤浅，教育应当使所提供的东西让学生作为一种礼物来领受，而不是作为一种艰苦的任务要他去承担。”
第二个比喻的制造者是道辉。他说：“我们无法把水珠从水里挑选出来。”这个经典的比喻妩媚极了。作为教师，我们根本无法确认谁是优秀的，谁是糟糕的。爱因斯坦做不好小板凳，却提出相对论；丘吉尔拼不好文法，却改变了历史。
作为教师，我们无法把水珠从水里挑选出来，因此，我们只有治理好整条河流。让小溪欢快地奔向小河，让小河静静地流向大江，让大江汹涌地融入大海。我们将用欣赏的心理，期待的眼神，赞美的语调，宽容的心境，平和的话语，告诉我们的每一个学生，你们的每一滴水，都来自黄河雪山，都是独特的一滴，既是喧哗，也是传奇。在岁月的长河中，你们将没有两岸，只有前方。
你们将自主选择你们的未来，决定你们河流的走向；而我们所能做的，就是目送，以一种恒久的姿态，目送你们渐行渐远。
